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【“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”不是闹鬼,是闹神仙了!】

    咸阳。

    嬴政呼吸都急促起来了,李太白真在天姥山见到神仙了!

    他的眼睛紧紧盯着水镜上的诗句,那一个个文字仿佛活起来了——闪电撕开黑沉沉的云霭,一声惊雷劈下,山峰都像是被震塌了似的,仙府的石门轰的一声从中间打开,虽然天色昏暗看不真切,却能见到那金银白玉铸成的神仙洞府,衣袂翩飞的仙人纷纷于空中御风而下,仿佛要把李白接回天上

    是了,楚棠说李白是太白金星下凡,这一定是天上的同僚来接他了。天姥山,说不定真的是可以通神的地方!

    嬴政完全沉浸在诗里描绘的光怪陆离的景象之中,飘飘然似有乘风之感。

    未央宫。

    刘彻也被李白的诗勾起了游仙之思,司马相如曾经给他写了一篇《大人赋》,诗里写中州大人驾云乘龙遨游仙界,文采靡丽而又繁复,对仙境的描绘也令人神往。可那赋里的“大人”毕竟缥缈,李太白这是亲眼看到神仙了啊!

    刘彻心头火热,恨不得自己也能像李白那样一夜飞度镜湖月,在天姥山上等待神仙相迎。

    李白是太白金星转世,朕为天子,当年周穆王都能访得西王母,难道朕还比不上周穆王不成?只要到了天姥山,仙人也一定会使鸾车来迎朕!

    【在一片阴森恐怖的氛围中,忽然一声炸响,山崩地裂,洞天仙境打开,一幅奇异而璀璨的景象出现在了李白眼前,光芒万丈。那是以云霓为衣、以风为马的仙人翩然而下,猛虎鼓瑟,鸾鸟拉车,似是欲要迎接谪仙人回转。

    大家看前面的几个短句,文字精悍、节奏急凑,崩、摧、訇既有视觉,又有听觉,在感官的交错中编制出一连串富有动感的画面。同时,在这样浩荡的声势里,我们也可以脑补到,亲眼目睹这一切李白会是何种神情。】

    曹操隔了几息才回过神来,轻叹道:“若是我在梦中见到这般奇景,必然惊愕恍惚,讷讷不能言。”

    唐朝。

    李世民将自己代入了一下李白,也不自觉惊叹道:“这李太白果然是神仙中人,做个梦都这样惊天动地,要是他后面不被吵醒就好了,朕看看他是不是真要被神仙接回天上。”

    他还记得水镜之前放出过全诗,这几句后面就是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”了。想到这里,李世民不由得也为李白感到遗憾。

    【惊愕的李白循着动静看去,便是洞天仙境,恍惚迷人眼。

    纷纷,形容云中的神仙很多,这两个字又和后面的列、麻形成照应。

    回过头去再看开头那句“越人语天姥,云霞明灭或可睹。”李白原本就是被越人的传说勾动游兴,才有这一番梦游,最后的结果也没让他失望,人家登山只是听到了仙人的歌声,他却是亲眼看到了数不胜数的神仙出现在自己面前。

    可能这就是一种仙缘吧!】

    最后一句惹得贺知章心头一乐,眉头动了动,笑道:“你有仙缘,老夫和你做忘年交,少不得也要沾点仙气,届时老夫归乡,便在镜湖等仙人相迎咯。”

    李白知道他是在开玩笑,便也笑道:“贺监拥镜湖一角,也是寻幽访胜的好去处,不如让白同行,也免得我还要在梦中游览,雾里看花,水中观月,总不够尽兴。”

    贺知章哈哈大笑起来,不见丝毫老态:“好,有你这个谪仙人同游,说不定老夫也能一睹仙境神人,再痴活几度春秋啊!”

    刘彻被这一句“仙缘”夺了心神,他的红眼病又犯了。

    怎么李白就不是他们大汉的诗人呢?司马相如的《大人赋》虽然也作得好,但相比起来,却没有李白的酣畅。而且,最重要的是,司马相如没有仙缘啊!

    刘彻忽然觉得不平衡了,大汉的飞燕比不上唐朝的贵妃,大汉的司马相如也比不上唐朝的李白,哦对了,唐朝还被后人称作盛世。

    突然觉得朕这个皇帝做得好失败。

    猪猪陛下一脸郁闷,只觉哪哪都气不顺。

    底下的大臣眼观鼻鼻观心,陛下心情不爽没看见》吗?谁这时候去触霉头谁就是二傻子。

    杜甫有一点点纠结,他家诗教甚严,所学俱是圣人学说,《论语》有言,子不语怪力乱神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念,但如果李白注定要成仙的话,他倒是可以陪他一起去采仙草。

    夫子应该不会怪罪的吧!

    【小结一下,在“梦中所见”这一部分中,李白以“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”之句过渡,分别描绘了四幅图景,其境或清幽寂静、或雄奇壮美,或阴森恐怖、或盛大欢乐。置身其中的诗人,则忽愉悦,忽欢快,忽惊恐,忽恍惚。这场梦境是那样精彩纷呈而又惊心动魄,令人浮想联翩。

    那么,你觉得李白做的是一场美梦,还是一场噩梦呢?】

    作者有话要说1.曹丕写的志怪小说叫《列异传》,也有人说是伪作,但证据不够有力,这里采用袁行霈老师的说法。另外不知道这本书具体是什么时间写的,就当是称帝之前吧,一切服务于小说。

    2.使动用法这个说法应该是现代名目吧,词性分析是现代的事,更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。

    3.一切景语皆情语——王国维4.圣人立象以尽意——《易传系辞》

    5.气之动物,物之感人。摇荡性情,形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》

    6.司马相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的,但猪猪读了飘飘然有成仙之感,起反作用了。

    7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜欢李白啊!吹爆他!感谢在2023-06-1810:40:03~2023-06-1916:31:48期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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    非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!!

    第 25 章 梦游天姥吟留别4

    第25章咸阳。

    嬴政想也不想便道:“当然是美梦!”他回想着描绘的场景,“天姥山既是仙山,李白又在梦中见到了仙人,自然畅快非常。”

    长安。

    刘彻给秦始皇隔空点赞:“梦游仙山,仙人相迎,自然是一场美梦。”

    他也挺想梦到神仙的,不知道这李太白是怎么梦到,把这首诗放在榻前诵读一遍再入睡能梦到吗?

    已然被这首充满奇幻色彩的诗俘获的猪猪陛下开始放飞大脑。

    卫青性情稳重而又务实,对神仙之说并不怎么感兴趣,自被武帝提拔以来他也读了不少书,李白的诗虽然奇崛,但吐语自然,毫无佶屈聱牙之感,又有冲天的仙气与豪气,他不自觉也被这样的气势感染,点头道:

    “臣也觉得是美梦。”

    梦中场景如此

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