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大米文学www.damiwx.com提供的《炮灰如何配享太庙（科举）》60-70(第8/16页)
缙手捧卷纸站在昭代门前，等着清点完所有考生，鸿胪寺的官员领着西侧的贡士进昭代门，剩下的学生从贞度门入，进至丹墀两旁排立。
丹陛两侧的镀金龙首香炉吐出阵阵的青烟，他垂首盯着脚下金砖的卍字花纹，耳畔尽是窸窣的朝服摩擦声。而后三声鞭鸣，礼乐大震，崇德皇帝朝服升座。
太和殿内，毓秀将案上的策题交给跪受的礼部尚书闻清远，闻清远将其举过头顶恭恭敬敬地置于丹陛正中的黄案，又有堂官举案于殿前左阶降至丹墀。
“跪——”
礼仪官的声音如同钟鸣，穿过九重丹墀，文武百官同三百贡士寂然无声而跪，行三跪九叩之礼。
最后一次抬首时，段之缙的余光略过前方，只见九龙华盖转过太和殿蟠龙藻井，皇帝的仪仗又往乾清宫去了。与考试无涉的官员也跟随御驾离去，读卷、执事官们回到司房，只剩下几位亲王呆在太和殿内。
銮仪卫军校在丹墀东、西布置好桌案，礼部的堂官分发策题，段之缙先按规矩行三叩礼，这才坐到自己的位置，展开试题。
“崇德二十二年，赤砂蛮部恃险构乱，虽王师屡挫其锋，然帑藏虚竭，士卒疲敝日甚。尔诸生学贯经史，当明体达用。询以二事，一问捐纳，二问各方边疆何以剿贼安民。”
段之缙审视此题，惊讶地发现，此次殿试策问二小项，竟都与西北战事有关。照薛大人所说，该有一项是平常之问。
第一项为“捐纳”，看来此次西北战事吃紧，朝廷已经大开捐纳之途了。
段之缙想起薛大人教授自己的知识，从根本处思考捐纳出现的原因，国库空虚而国家急需用钱，朝廷便将官职爵位卖出去以求在短时间内充实国库。这种事儿贯穿了整个古代社会，一开始只是卖爵，后来汉武帝开疆之时为了筹集军费，连官职也往外卖，这才将卖官鬻爵合二为一。
此途一开，官场内势必鱼龙混杂，吏治腐败，但目前且没有办法禁止捐纳。原因无法，农业税占了国家税收的大头，而农业本就是靠老天吃饭，国库不稳定几乎是必然的，一旦出现天灾人祸，或是边疆出了战事，国库告急的情况下捐纳是来钱最快最不易激起民变的法子。
想通这一点，段之缙大体上知道了朝廷的意思，应当是想问如何在不废除捐纳的情况下解决吏治的问题，因而开篇写道：“臣闻《周官》有九赋敛财之法，《管子》倡轻重敛散之策，皆因时制宜之术也。今圣天子垂询捐纳利弊，臣谨稽典章、参时势，以权变济世为纲，析其本源，陈其损益，伏乞圣鉴。”
续之以捐纳三益：权益救国、异途抡才和疏导士心，然后笔锋一转，才开始讲捐纳使得朝廷名器暗投、清浊莫辨和铨法紊乱的害处，最后提出三条更化之策。
一为严限捐途，禁止捐知县以上的实职，虚衔止于五品。二为设“捐员试政法”，捐纳者需历刑名、钱谷、河工三科历练，方得实授。三则正异相济，行“科捐并叙”，科甲出身者捐银可优先升转，捐员政优者准考御史。
写到这里，段之缙又从头看一遍对策，似无可补充之处这才开始结尾，写道：“用捐员如器使，控捐例如驭马，则国库可充而不伤根本，异途得进而不坏纲常。臣草茅新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。臣谨对。”
再看第二问“各方边疆何以剿贼安民”，也是方才看得不甚仔细，段之缙仔细看了这才发现此题不光问对付西北赤砂人的对策，还将雍朝四方不臣服的异族都问了个遍。
国家广大，内部倒是安稳，边境却多有战火，小打小闹和如去岁一般攻城杀掠的战事都有。
西北赤砂野心勃勃，恐怕是想要入主中原，是朝廷的心腹大患。
西南高地的穹迦族是墙头草，雍朝势盛之时和雍朝交好，赤砂力强便与赤砂勾勾搭搭。
还有南诏百族聚集之地，一部分土司心悦诚服，另一部分明面上臣服，但是逆反之心不死，和汉人之间的矛盾也不小，前几年甚至有土司杀死朝廷官员。
而这些才是殿试想要问的东西。
段之缙顿感棘手。
三类边患中，他最清楚赤砂族，此前也都思考过这个问题。于南诏百族聚集之地的了解却没那么深了，能想到的只有改土归流等法。对穹迦族所知更少，值得注意的一点就是他们崇信神祇迦楼。
方才第一篇策写得长，千余字，许多贡士第二篇策问都已经写了一半，快者都去了左庑阶下交卷，而段之缙仍在纠结第二问。此时太阳挂在天正中，晒得他后背冒汗。
端王同王叔和几个兄弟坐在上方，自瞄到段之缙后眼睛一直盯着他，看他思考了这么久还未动笔心下纳罕。
这题他也是才知道，两问都不好写，可不好写随便写写便是，拖到后边天黑了可不好。
而此时，段之缙终于决定从明清的抚边政策中寻求出路，管他能不能用的，先写上再说。
于是他以“剿抚并济，分疆定制”为纲，先将三种边患分析清楚，再因时、因地、因人而分施刚柔之术。
对赤砂异族，要施展刚猛剿灭之策。剿灭之法却不尽是武力摧折，而要分而化之。目前赤砂大汗的王子有三人，其长子应当继承汗位，另外两个儿子征战沙场立再大功劳也无出头之日，不如暗中扶持，使其内斗。同时要在经济上严格限制，“凡汉商往北地贸易，一切铁器、粮食或丝葛棉麻均不得出境，违者
以资敌罪流放琼州。”
还要允许赤砂愿意归顺雍朝的平民百姓进我关内，与汉族同居同食，分与他们土地，叫他们不再过朝不保夕的日子，使其民心不齐不能成事。待到时机成熟就立刻发兵剿灭。
对于穹迦族则要施展怀柔分化之策，一是遣使问顺，若其大喊愿意归顺，则赐以王印，“许其世袭罔替，然须送质子入京习礼。并置有司于神山，设流官掌茶马五市、驿站通衢，穹迦头人理刑狱祭祀，各司其职。”倘若不归顺，仍要尽量安抚，赐予金钱宝物，宣示我天朝上国之仁爱。
二要大肆宣扬佛教，若有改信者朝廷赐予土地金银，若有头人或大汗之亲属情愿改信者，可封其为“大法师”，诱诸部改宗相攻。“俟其内部相攻，而我朝坐收渔翁之利……”
写到此时，太阳已经转到了身后，周围同年业已走净，唯一的光亮也就剩下那点残阳，段之缙袖子拂去额上的汗，睁大眼睛奋笔疾书。
殿内，誉王已经等得不耐烦了，吩咐殿内的太监孙鹤林：“你去催催他。”
孙鹤林方要去，又被端王唤住，“殿试本来就是一日的时限，催人家只会叫士子心焦。”他笑着看誉王，“二哥，急什么啊？您要是耐不住就先回去呗，父皇那儿弟弟去说。”
肃王和誉王闹做一团，四哥又常帮他，自然站在纪禅这边，朝着誉王挤眼睛，当着大家伙的面讥诮道：“可是王府里娇妻美妾等不及？”
誉王瞪了他一眼不爱跟他吵嘴，端王看看外边的日头吩咐孙鹤林给段之缙掌灯。
“去给他挑得亮一些，别看坏了眼睛。”
段之缙视物已经不甚清楚，索性最后的南诏已经在心中打好草稿，定然能在太阳落山之前全部书完，而就在此时，一盏灯在旁边亮起，最后放置在自己案上。
孙鹤林笑着道：“这是端王爷叫来送的灯，吩咐你慢慢写，慢工出细活呢。”
段之缙感念非常，谢过王爷和孙鹤林后接着写最后一段。
针对南诏百族聚居之地，要行刚柔并济之策。南诏百族本
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