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:“我们陛下说了,陈军不打算过江,可与彼方划江而治……”

    只不过,这个划江的范围可能得扩大亿点点。

    不如就一南一北,划半球而治吧!

    【作者有话说】

    蒨蒨:机智如我!

    这章详细写了哀宗皇帝以及金朝亡国之事,不知大家读后什么感觉呢。

    反正我看完《金史》是非常震撼的,真的是掩卷叹息,热泪盈眶,唉,这段历史的关注度实在是太低了

    由于这章涉及到较多的史料,就用角标标一下:

    [1]《金史.宣宗本纪下》

    [2]元好问《赠镇南军节度使良佐碑》

    [3]《元史.石抹孛迭儿列传》

    [4]《金史.忠义传二.侯小叔》

    [5]《金史.忠义传三.杨沃衍》

    [6]元好问《赠镇南军节度使良佐碑》

    [7]《大金国志校正》

    [8]《金史.忠义传四.蒲察琦》

    [9]《金史.列女传.张凤奴》

    [10]王鹗《汝南遗事》

    [11]《金史.完颜仲德列传》

    [12]《金史.忠义传四.绛山》

    [13]《金史.忠义传四.毕资伦》

    [14]《金史.忠义传.序论》

    [15]王鹗《汝南遗事》

    [16]《金史.白华列传》

    [17]郝经《青城行》

    [18]《金史.张天纲列传》

    [19]《金史.方技传.武亢》

    [20]王鹗《汝南遗事》

    52

    第52章

    ◎你不要乱认祖宗啊!!!◎

    谢道清乘船北上,带着一行人,准备去见陈郡谢氏的老祖宗们。

    半路上,忽见天幕一闪,谢安给她发了一条消息,后边还附着一张曲谱。

    谢道清看完之后,转身招呼汪元量过来:“水云,正好路上还有一段时间,安石公让你先将这首曲子学会,好好练熟。”

    汪元量是南宋从前的宫廷琴师,名冠京华。

    宋末多才女,昭仪王清惠擅长诗词文墨,杨淑妃、也就是宋末帝赵昺的生母,精通琴艺,家学渊源,图史有闻。

    就连谢道清本人,也经常在宫中举办雅集聚会。

    理所当然的,汪元量永远是这些雅集聚会的内部成员。

    他弹得一手好琴,温温柔柔,低眉拂弦,流出来的音调绮丽而空灵,仿佛收尽了西湖畔明净如莹、纤毫无尘的月色与柔波。

    若是没有那场天崩地裂的改朝换代的话,他大概会一直这般不知愁地弹奏下去,与世无尤。

    但无常的命运,将他推到了刀刃之前,注定要见证所有的繁华破碎与凋谢。

    历史上,在宋末的这一批人中,汪元量是活到最后的那一个,替每一个逝者,承受那些生离死别,黍离之悲。

    赵宋灭亡,幼帝、太后两宫被掳北上,汪元量与王清惠在太后身边随行。

    途径当年北宋旧都,汴梁夷山驿站。

    王清惠中夜无寐,披衣起身,推窗远望。

    但见一片风物寥落,哀草离离,数点萤火照亮了苍茫一片的夜空,远处月色依稀,描摹出一线远山如眉。

    天地风景原无异,山还是那时的山,月还是当年的月,只是人事改。

    这座汴梁故城,见证了周宋易代,北宋帝业,靖康之耻,海陵建都,贞祐南渡,数次被攻破,又数次从废墟上再度兴起。

    最近的一次,它经历了金哀宗时期的战火与瘟疫,随后被蒙古军放弃,夷为平地,早难觅昔时光景。

    王清惠抚今追昔,百感交集,落泪在墙壁上题了一首《满江红.太液芙蓉》。

    “龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说。对山河百二,泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月……”

    这是一个亡国之人,捧心泣血、长歌当哭之作,很快就传遍了江南各地,人人能唱。

    汪元量也在墙壁后边,跟着题了一首:

    “……人去后,书应绝。肠断处,心难说。更那堪杜宇,满山啼血。事去空流东汴水,愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟,菱花缺?”

    “愁来不见西湖月。”

    这时的他并没有想到,自己竟然一语成谶,这么多人当中,竟真的只有他活到了回归江南,重见那一轮西湖月。

    宫人们继续北上,先是到燕京,后来,又去了积满冰雪的苦寒之地,上都哈拉和林。

    汪元量一直陪伴在故主身边,一如当年在临安宫中那样。

    他本不必如此,因为忽必烈很喜欢他的琴,待如上宾礼。

    忽必烈甚至觉得,他是南人中最惊艳的那一个,任命他为使者去主持三山五岳的国祭,并说,“如朕亲临。”

    但汪元量拒绝了入仕元朝。

    他在燕京,时常去探望狱中的好友文天祥,并为对方抚琴一曲南国乡音,聊表寸心。

    他在迁徙北往的路上,始终守住着太后幼主四处流离。

    他将很多的行中见闻写成了诗,长吟处,一字一泪,百感成灰。

    从兰台锦宴的青灯倦客,到关山万里的浪迹之人,风住尘香花已尽,人间唯剩云边秋。

    后人比他为杜甫,将他的诗称为「诗史」,因为每一行文字中都有太多的亡国遗恨。

    到后来,十余年过去了,宋这个时代已经成为了历史,一切都已然尘埃落定。

    汪元量向忽必烈辞行,一身风霜,负琴回归了江南去。

    走前,包括昭仪王清惠在内的十余位故宋宫人为他送行,作十首《望江南》词,让汪元量将这些带回南方的故园去。

    她们今生今世注定只能终老于北地,极目所见,唯有积雪满燕山,万里长城横缟带。

    那些六街灯火,烟雨阑珊,故园的一切景色,都只能向梦里一见。

    梦醒后,依旧隔着永远不可跨越的时间洪流。

    忽必烈觉得很可惜,极力挽留,然而,汪元量去意坚决,宁死于南国乡土。

    这不是出于对宋廷的忠贞,毕竟他只是个琴师,从未在宋朝正式为官。

    但他知道,自己有一件使命,是必须要去完成的……

    在浩荡的王朝易代中,没有人会关注到一群北行的宫女在想什么,这些小人物有过怎样的悲哀。

    但汪元量记得。

    他从燕京南下渡江,跋山涉水,兜兜转转,终于回到了江南。

    这一条路,古往今来,很多的亡国之人都走过。

    金亡以后,元好问不愿入元为官,独自南下,行经哀宗皇帝的行宫。

    见此地早被付之一炬,唯有砖瓦残存,想起当年西山晴雪,与帝王赋新诗的时节,不觉潸然泪下。

    “焦土已经三月火,残花犹发万年枝。他年江令独来时。”

    江令就是陈朝的尚书令江总。

    昔时锦袍玉带,名冠陈宫,亡国后随陈后主北上,年近七十,终被允许归乡,已是两鬓霜雪,重来如隔世。

    亡国的悲痛遗恨,从来是一寸山河,一寸血。

    更多的人,却连踏上这条回归之路的

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