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大米文学www.damiwx.com提供的《今天主角还在和名著斗智斗勇吗》220-230(第9/17页)
默默地翻看着上面逃走的十三个异能者具体的名单。
作为有资格被关进默尔索监狱的人，这几个人基本每个都有自己的过人之处。夏章雾甚至从上面看到了目前才十几岁的少女——能力就是那个启发了果戈里创新思维的时停。
“她其实按偷东西的罪行来说不该进默尔索，但这个异能导致绝大多数监狱都没法关注她。本来我是打算让她在这里好好接受矫正教育，以后找个比较正常的谋生方式的。”
雨果也注意到了他在这个名字上面停留的时间有些久，于是有些惋惜地开口道，说到最后甚至还真心实意地叹了口气。
夏章雾默默地翻页，假装自己没有听见对方的遗憾语气：“……”
他现在开始怀疑巴黎公社里的异能者绝大多数都是这么被面前的雨果社长捡齐的了。而且还是那种有理有据的怀疑。
看完所有的内容并不需要太久。
在确定这十几个异能者凑在一起的确能够造成非常大的威胁后，夏章雾便抬头直接开口：“所以你们打算怎么应对接下来的危险？”
“如果能把这些人引诱出来最好，但只要他们还有点智慧，就不可能毫无保留地倾巢而动。所以我们能做的也就只有追查其中我们能够找到的那部分人。”
雨果社长在说话的同时，从自己身边的文件山中有些费力地摸索出了一个看上去有点像是指南针的巴掌大玩意，很随便地塞给夏章雾。
“这是异能者追踪装置的样机。”
他这样说着，然后又低头在桌子下面开始找起了其他的东西：“就是钟塔侍从来这里想要拿到的东西。现在那十三位异能者的位置现在我们都能够确定。但你也看到了，他们位于的位置其实并不相同——等等，我把说明书放哪了？”
最终也没找到说明书的雨果很是费解地扶着桌面重新坐直，继续解释道：“总之那群人很有可能已经分散了开来。我现在很担心其实还有部分人并没有让新加入的异能罪犯跟随。那些人是无法通过这个东西找到的。”
夏章雾有些好奇地看着表盘上固执地指着各自方向的指针，然后问道：“所以接下来的这些人要怎么找出来，你有想法吗？”
“先发布有危险异能者逃逸的声明，让法国居民不要贸然看别人展示的东西吧。再鼓励举报周围最近性格突然发生剧烈转变的人。”
雨果再次深深地叹了口气：“以及我们已经知道究竟是什么东西让那些人转变的了。”
夏章雾挑了下眉。
法国肯定也有能够了解过去具体发生了什么事情的异能者，所以他对这个谜题就这么轻而易举地解开并不意外：如果兰波也在这里的话，那么他们现在也能得到相关的信息。
“是什么？”他问。
“是镜子。”
雨果用那种难以描述的语气说：“其实就是便携的那种折叠化妆镜，最普通的类型。我们甚至查到了那些镜子到底是从哪里买来的——这些镜子在此之前并没有引发任何异常，和所有最普通的镜子没有任何区别。”
夏章雾眨眨眼睛。
“没有任何区别？”他说，“你确定？”
“没有区别。”雨果坚定地回答，“我确定。”
在得到这个答案的瞬间，夏章雾觉得自己脑海里面掠过了许多东西：可以通过镜子来到其所创造世界的爱丽丝漫游奇境及镜中奇遇，将人偶赋予永动能力的胡桃夹子，还有能够从所有的水中出现的宁芙……
宁芙。
想到这个词汇的时候，夏章雾的脑海里突然掠过了在那个充满镜面的房间看到的那一幕：在所有的镜子当中都没有他自己的身影。
不过他很快就驱散了这个念头，寻找到了和目前的情况最相符的例子：
人间失格。
并非是记忆本身，但却能够居住在记忆里，通过不同人的记忆进行跳跃，蛊惑人类，让他们变为非人的怪物——这次需要面对的家伙似乎就是这个案例的翻版，只是选择的介质不同。
收回思绪。
夏章雾很直接地说道：“那说明影响人的并非是普通的镜子。要么就是他们用某种方式将这些镜子改造成了特殊的装置，让要么就是影响人的是镜子中存在的某些东西。”
而说到这两者的话……
夏章雾陷入思考。
魔镜，或者是镜中魔？
第226章 噫，不曾想我竟是…… 夏某：这对
人类的文明中并不缺少镜子的传说。
虽然因为它属于“人造的器物”, 所以很少有文明将其视作神明来看待，但这并不妨碍它在神秘学以及很多领域里拥有着不可或缺的地位。
古埃及人觉得镜子与灵魂的往生有关，伊达拉里亚人的文化里灵魂的含义就是“镜子里反射的形象”, 希腊人用镜面来接收神谕，阿兹特克神系的烟雾镜可以用祂的黑曜石镜子预言和照射出人内心的景象, 犹太人相信镜子会留下人的灵魂。
在更往后的时代里, 镜子的神话便沿着这几个方向继续分流。
预言的镜子最后成为了水晶球。象征美丽的镜子最后变成了民间传说中寻找美人的魔镜。接收神谕的镜子在神明远离的时代成为了和魔鬼或者幽灵沟通的仪式道具。
与灵魂相关的镜子最终变成了能够照出魔鬼怪物本相的驱邪镜子。而在各种怪诞传说和哥特小说中镜子成为了灵魂或魔鬼居住的地方, 里面的和你一模一样的那个“东西”无时无刻都想要取代照着镜子的人。
“你看上去已经有猜测了。”雨果说。
夏章雾微微皱着的眉毛舒展开。
“如果不管是物质意义上还是神秘学意义上, 镜子都如您所说的那样没有异常。那么比起这些镜子有问题, 我更倾向于是某种镜中的存在导致了那些人在看到镜子后突兀的性格改变。”
他说：“您应该听说过吧，关于镜子中的鬼怪把照镜子的人关在镜子里面，从而借助他人的身份行走在世界上的传说。而现在这些镜子重归平凡的原因也很简单——因为里面的东西离开了。”
这应该就是最有可能的答案。
虽然那面镜子也有可能就是单纯的、没有任何特殊之处的镜子，其存在的意义就是为了反射出当时藏在黑暗里别的什么东西。但夏章雾还是更愿意相信这次的文学负面体和镜子有关。
原因很简单。
镜子在神话和神秘学中所拥有的“显现一个人的全部灵魂和真实”的能力，和《局外人》想要表达的内容实在是太像了。
夏章雾还记得有读者说过默尔索在这本书中的形象就是坦诚的人。他不遵从社会道德, 只遵从自己内心的想法, 也从不屑于掩饰这点。
——就像是镜子里所照出的“真实”。
他眯起眼睛, 回忆着读者们所告知自己的那些《局外人》的负面评论：就像之前自己总结的那样, 那些内容主要分为社会道德的不认可和功利意义上的不认可。
但无论如何，他们批判的都是默尔索本身。
价值观违背社会公序良俗，内心显得空洞虚无，是冷漠又缺乏同理心的杀人犯，并不明白所作所为到底存在什么样的价值……
既然文学负面体就来自于这些负面情绪，那么它的形象必然也会朝着原著中他们心里的那个冷漠空洞的默尔索集中, 最终变为某个类似于真实的魔鬼形象也不奇怪。
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