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大米文学www.damiwx.com提供的《这个魔法世界不对劲》40-50(第10/16页)
上一点，但是绝对不精通，只是一般人的知识量没法问到他底掉罢了。
可是眼前的是图灵本人。
温特不想在这种人面前努力，因为他只要一努力就能让人看出来他是真不聪明。
人和人的差距比人和狗的差距还大。
他这种普通天才和顶尖天才的差距也只是缩小到了人和边牧的差距。
别说边牧怎么聪明，再聪明的动物也不可能真给算出一道数学题来。
温特的心稍微有点乱。
之前他和居里夫妻都不怎么谈论学术的问题，和拉瓦锡也只是谈论之后安排的计划，和皮内尔……温特不擅长临床，但是皮内尔的重点是对精神病院人道主义改造，在伦理方面，这可不就是专业对口了嘛。不是温特自吹自擂，孔孟之乡出身。如果伦理道德有个专业，他都能再得一个博士，这辈子都在努力提高自己的道德水平，放在这个还带着黑暗中世纪的味的世界，就算说不上圣人，但是绝对也算是万里挑一的了。
可是学术就是学术，伦理道德约束一部分，但是说到底这东西本质上还是“会就是会，不会就是不会”。
图灵坐在这里，看上去要跟他聊学术，就跟温特的导师闪现图书馆跟拿着手机摸鱼的他说我看看你的论文写得怎么样了。
更精确一点地说应该是别的专业的院长忽然找到了废柴的自己说要跟自己合发一篇顶刊的论文，现在就要他给个题目。
哥们，汗流浃背了啊。
温特的笑容有点僵硬，他不太想班门弄斧：“图灵先生也是‘七宗罪’吗？”
图灵满不在意地说道：“好像是吧。”
教会给他安插的罪名实在是太多了，而且因为他的性向，什么难听的话他都听过，在迈过最开始的那道门槛之后，就有种天高地阔的感觉——相对来说。
要说图灵完全不在意也是不可能的，他怎么可能不会不在意呢？他人的指点对人类这种群居生物的杀伤性向来可怕。
他做的只有一件事：不听不听就是不听。
反正他现在在科学议会里生活，教会再神通广大还能跑到这里来对着他的耳朵指指点点吗？
和自己相关的事情他也就是了解一下，并不会去深究究竟是什么样子。
温特回忆了一下图灵。
七宗罪？他会是哪一个？嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食还是色欲？
温特想到图灵似乎是喜欢男人的，不过他还是和女人交往过，有传言说他喜欢男人是别人泼的脏水，具体是什么情况大概只有问图灵本人才能知道真相吧。
他不会闲得没事问别人的性取向，像图灵这种西装革履的正经人也从举止里看不出来。
就像是他之前没法开口问查理一样，他也没法开口问这种事情。
在他看来这算是尊重隐私。
不过话又说回来，对于教会来说，他们不一定要事情的真相，他们只需要别人是怎么认为的。
所以……
“所以你是色.欲吗？”温特弱弱地问道。
特殊的性取向在教会眼中可不就是玩得跟魅魔一样变态了吗？
图灵：“……”
这下轮到他汗流浃背了。
啊？是吗？他是色.欲吗？
他之前听人说他喜提七宗罪，但是他一向不仔细听，究竟是哪个他也不知道。
是哪个也无所谓吧。
温特看图灵是顶尖的天才，觉得两个人的智商差别是人和狗的差别。
可是图灵在科学议会中又何尝不是这么感觉的？
牛顿还没死，瓦特也活蹦乱跳，前不久刚刚看到拉瓦锡，在测试原子.弹的时候他还和爱因斯坦配合过……
当天才聚堆的时候，总会有原本的天之骄子被比下去。
和这群人相比，他又何尝不是那条只是聪明一点的边牧呢？
图灵在这群天才面前都排不上前七，何德何能在罪恶方面能排到世界前七？就算在科学议会里面，行径恶劣到被科学议会驱逐的奥术师也大有人在。
终究是教会安插的罪名，哪个都无所谓，说不定教会本身给的理由也是极为牵强的。
但是他看着温特这么问，他该死地在意起了这个问题。
他看着温特的眼睛，里面除了好奇就是害怕他生气的谨慎，问这话没什么恶意。
但是就是这种没什么恶意的眼神才让他更加感受到风评被害的羞耻。
就……很想抠个芭比梦幻城堡出来。
教会！你们就不能因地适宜……不对，因材施教，不对，因人而异吗？非得乱扣帽子！
“我们还是来谈谈计算机吧。”
埃德加尔觉得此刻只能用一句话来形容这个场面：尴尬不会消失，只会转移。
这两个人都没恶意，但是却在互相迫害。
埃德加尔保持沉默。
今天的他是一只不会说话的小猫咪，绝不开口打圆场。
温特低头把手从纸上拿开，刚刚的对话让他手心流了不少汗。
他做这个小动作只是给自己一个短暂的思考时间，不长，但是足够他想到应对的话了：“我记得你之前说你想要让计算机造福人类？”
他不会计算机学，但是政治和社会学还是学得不错的。
“这算是绝大多数科学家的目标了，不过你这种形容反而让我有点不好意思了。”图灵看着窗外。
其实他说得高大上，心里又未尝没有一点自私的想法。
造福人类，证明自己，洗刷罪名。
不能说他的动机完全不纯，可是一个人又怎么能拒绝这样的诱惑呢？
“但是这个理想离这个时代是不是有点太远了？而且你觉得教会会怎么想呢？”温特避而不谈计算机的事情，不过他觉得这也不是完全的回避，这也的确是一个需要思考的点。
“他们连奥术师都不喜欢，还能怎么想？”图灵叹了口气，脸上带上了点嘲讽。
“也不完全是这样的吧？”温特这段时间也补了一些教会的事情，他发现教会其实和他想的有点不一样。
他之前一直以为教会尤其是教皇是顽固不化的老头子，但是根据埃德加尔说的，教会其实也不是完全反对科学，而是反对奥术师们肆意地传播知识。
本质上其实还是一个权力的问题。
教会想要一切的解释权，可是科学和理性的思考却让他们的解释权开始丢失。
羊羔们想要挣脱牧羊人的引导？
那么就别怪牧羊人举起屠刀杀死不听话的羔羊了。
归根结底，即使是宗教，也甩不开一个利字。
话扯远了。
教皇，一个就像是议会长一样并没有名字的存在，是他在教会对于教皇国是否应该安装电灯的辩论上一锤定音让教会用上了电灯泡。
他也没想象的那么迂腐。
也是他亲自并且授权其他国家赦免一些奥术师，让他们“奉神命研究奥术以对抗死神”。
怎么看都和迂腐扯不上关系。
“主要还是你想象的太好了，如果教会知道你想创造这样一个世界，那就相当于把天堂的解释权从他们手里抢过来，这是直接踩上了他们的底线。”
图灵无法反驳。
他这个想法是
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