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大米文学www.damiwx.com提供的《宋婉的周目人生》670-680(第3/13页)
的时候。
在外仁善的长乐教教主，当他收敛了笑容的时候，就半分看不出可亲之处了，同样的一张脸，他的哥哥能够展现出来从里到外的仁善，而他，只能让那仁善浮于表面，以至于笑容少了半分，厉色就多了半分，他不得不对外常常嘴角含笑。
尤其是不笑的时候，简直像是换了另一个人，不，也许不能称之为人。
“你还记得长乐教是怎么起家的吗？”
“记得。”
前朝末年，灾荒战乱，民不聊生，在那种情况之下，长乐教冒出来，聚拢了一些教民信众努力建立他们的桃源，想要以此避开外界的侵扰，让他们获得长乐。
“不经苦难，如何知道长乐？”
长乐教教主的面容冷漠，眼神之中是不把人当人看的高高在上，亲民的教派，并不是一下子就变坏的，而是总有人用欲望攫取权力，再用权力催生更大的欲望。
“我是在教他们啊！”
循循善诱的话语，仿佛依旧仁善，重新浮现在长乐教教主嘴角的笑容，让他的这一句话有了更多的说服力。
“在富贵之时，一两银子不过微末小事，无人会放在心上，一碗饭，便是喂狗也不会换得他们多看一眼，但当生死存亡之际，一切都不用了，他们会懂得一碗饭是怎样的恩赐，由此长乐。”
用苦难降低他们的标准，增大他们对生存的渴求，然后那些给与他们生存必需品的存在就成了他们崇拜和仰望的对象，成了他们不得不顶礼膜拜的神明。
都说仙神不存凡世，那不过是因为凡世还不够苦难，如果苦难足够，他这个广播恩泽的长乐教教主，如何不能媲美神明呢？
到了那个时候……前朝末年的烽火，未尝不可重新点燃。
由长乐教教主成为皇帝，本来也是顺理成章的事情，若不是当年的长乐教教主是个蠢货，现在的皇帝不早就是他们了吗？
幸而，还有灵帝那个蠢货把局面拉平，他的好玩之心给长乐教续了命，这才让他能有今日的野望。
“收拢孤儿，救助灾民，抵抗苛政……我教已经做得够多了，比之官府如何？既已代行府令，何不代天行罚，以号天下？”
人间可有日月，却不见日月同辉。皇帝，长乐教教主，两个身份自然也可合二为一，或者说，本来就应该合二为一。
当年那位长乐教教主，以为跟皇帝是好兄弟，是知己，就坦然让出了这个天下，只守着长乐教教主的名头，成为一个活靶子。
他，却绝不会重蹈覆辙，这天下，合该是长乐教所掌。
心中这些念头，年长的长乐教教主再未曾与人说过，他只暗暗地做，然后把发现却不赞同的人通通化为白骨，这其中，有他的哥哥，有他的儿子，也有他的孙子。
最终，当他死于某一个孙子之手的时候，对方问他可曾后悔被野心催逼，走到这样的死路。
长乐教教主笑，笑得齿缝滴血，再也无法披上伪善的外皮：“倘使当年不曾那般做，如何又有我长乐无极？”
几十年大权在握，一朝身死，何悔之有？若有下一次，他仍会让别人去死，无论那个人是谁。
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魏延是婉婉故事之中的路人，却是他自己故事之中的主角，部分主导京城变故。
晚安！
第673章 第673章：番外五
祁，不算是个大姓，但在某些地方，祁姓具有特殊的意义。
“从今天之后，你的名字就要改一改了，祁令。”
“是，从今天开始，我就叫做祁令了。”
勾起的唇角带着点儿自嘲的笑，名为“暗子”，仿佛受到了什么重用，可其实，这并不是要重用的意思，不过是被家族放弃，不能再在明面上出现的人，这样的人，以前还有一个称呼，叫做“弃子”。
但，祁姓，到底是不同的。
前朝末年，灾荒遍地，战乱频发，那些因为灾荒战乱流离失所的孤儿，被太祖皇帝收为义勇，默默地培养起来，这些在灾荒战乱之中都能侥幸存活到太祖面前的孤儿，本身除了运气之外，自身也是有些能力的，后来被培养起来，补录军中，也多有成为将军的。
还有一些，表现突出，却没有足够的战功，最后还被转为侍卫，被太祖皇帝带在了身边培养，后来的补风使，最初也是从这些侍卫之中择优选入的。
这些孤儿之中的无名之人，被赐姓为祁。
最初，只是无名孤儿得了祁姓，后来，有了第一批的前途之后，那些被收入的孤儿多弃旧姓，也就得了祁姓。
算不上多么尊贵的祁姓，就此有了不同的意义，虽不是司马氏的皇室之姓那般尊贵，却因为是司马皇帝所赐，显得与司马氏更为亲近。
不仅是皇帝这样认为，连祁姓之人，也多是这样认为的。
人多了，总是什么人都有，祁姓之中，也有并非这样认为的人。
灾荒战乱之中的孤儿，都是什么底色呢？大多是真正的贫苦之人，如之前所说，能够活下来，除了自身能力之外，也有一定的运气成分，正好运气好选择了正确的道路，没有把所有的苦难都经受一遍，没有连番遭遇不同的天灾人祸，又幸运地碰上了太祖皇帝的军队，由此得了活命之机。
还有一些孤儿，却并非这样的泥腿子，而是富户逃命零落，最后沦落为孤儿。
好比那些大家族，遇到灾荒战乱，也是各有手段，有的就会全家迁徙，带上一些值钱的物件，去据说和平的地方投奔亲戚，或者跟着同乡同族的亲人一同往某个可能太平的地方去，然而在路途中，发生了一些其他的意外，或者是被流民冲击，或者是被盗匪劫掠，或者，干脆是遭了追杀劫掠，混乱之中，族人零落，家人零落，最后半大的孤儿稀里糊涂躲在某处，或者跟着某些流民活了下来。
这样的孤儿，也经过了灾荒战乱，但他是有根基的，他的姓就是他的根基，被太祖皇帝收为义勇的时候，可能是为了避免某些麻烦，或者是为了排除某些潜在的危险，更好地融入那群孤儿之中，他们就会谎称无名，从而获得祁姓。
然而等到战乱平息，灾荒过去，太祖皇帝平定天下之后，他们这些有名之人，就会被一些人认出来，或是族人，或是亲朋，总会劝他们认祖归宗，人，怎么能够不认祖宗呢？
于是，这些人最后大多还是都会换回之前的姓氏，就此搁置祁姓，甚至隐没那一段沦为孤儿为人驱使的灰暗过去，假装自己一直都在享受着富贵生活，从未吃过苦。
他们以为吃苦是因为无能，弱小，而他们不想要自己有那样无能弱小的过去。
从草根奋斗起来，对真正的草根来说，那是一种激励，是一种逆袭的典范，是值得荣耀的辉煌。
而对世家子弟，哪怕是小有身家的著姓子弟来说，跟周围的人不一样，本身就是一种羞耻，同为世家子弟，怎么别人就不用吃那样的苦，有那样狼狈不堪的经历，偏偏是自己呢？
他们为了能够获得更好的认同，能够再次重归这个圈子之中，会本能地隐藏自己的那一段不堪经历，以一些虚言伪饰过往，再把那辛苦奋斗出来的成功，说成是轻描淡写就能拾取的必然，以自身的姓氏为荣，想要彻底掩埋有关祁姓的所有。
祁令的家族，其实就有这样的一位祖宗，对方认祖归宗之后，很快就掩盖了自己的祁姓经历，他自己不想提，一同奋斗出来的同批祁姓之人，对他
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