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大米文学www.damiwx.com提供的《夺嫡不如当神医[清穿]》100-110(第9/15页)
说的就是不该说。
小八爷便也不追问，他是君子的性格，不为难人，照例是给戴大师摸了脉后开了药。“前几日刚到的时候是水土不服，还有些肺部的毛病。今天看来水土不服是好全了，只是戴公的肺还要继续养着。你……摆弄火。药的时候，戴上口罩吧。”
只要小八爷不是要没收他的研究道具，戴梓没有不应的，忙不迭将中药喝了，就找出一块手帕蒙在口鼻的位置，脑后绑个结，下端往衣领里一塞，就开始折腾那些黑。火。药。戴大师的日程很满的，赶在火器营演习之前，他还要调试鸟铳。
戴梓的呕心沥血是有效果的。等到了喀尔喀部落到来，军事演习那日，风云突变，乌云遮住了太阳不说，空中还飘起了断断续续的小雨。
当着喀尔喀蒙古王公的面，康熙召来戴梓，询问他这般天气能否照常试射。戴梓拍着胸脯说：“若是火器营建立之前，臣会说不行；但如今的枪炮，这种小雨不在话下。”
康熙大喜，下令“示威计划”照常举行。
身穿彩衣的传令兵接到圣旨就朝火器营的营地跑去。一切都是早就演练过的。于是就在所有人面前，神秘的火器营大门缓缓打开，统一制服的火器营士兵列队而出，前面几千人人手一把鸟铳，金属光泽锃亮，就算被雨点打湿了，反而更显出冰冷的锋利来。
传令兵一传十，十传百，此时已经在每一队的队伍前列都站了一名举彩旗的指挥官。
“举枪——射——”第一名指挥官大声吼道。紧随其后的就是一排整齐的鸟铳声：“砰！”几十人齐射，竟然只有一声枪响。
“举枪——射——”随着第二名指挥官的声音响起，前两排的士兵都统一鸣枪。
若是有心人注意，就能发现方才第一排射击的鸟铳兵并没有装填子弹，就打出了第二发。这竟然是能够连续射击的新式鸟铳。
“举枪——射——”
“举枪——射——”
……
随着射击的人越来越多，整齐划一的鸟铳声越来越响，最后声振寰宇。
喀尔喀蒙古人被葛尔丹追着打的时候就吃过火器的苦头，现在哪里看不出大清火器竟比葛尔丹还要多还要强，一个个目光里都带上了恐惧。不过有的人掩饰得好，有的人掩饰得不好罢了。当然害怕过了之后，由最大的土谢图汗带头，一个个跪倒在地山呼万岁。
康熙心里得意，然而面上还要故作谦虚。“这还只是鸟铳，汗王请起，快来一起观赏我大清的‘大将军’。”
土谢图汗的满语一般，听到“大将军”的时候愣了一下，还以为要跟清朝将领见面，没想到却看第二个传令兵跑下去了。
土谢图汗的满语一般，其他人就更是一般，正不知道发生了什么的时候，就见远方早就烧出来的一块圆形空地上被绑了两只活羊。
土谢图汗：！！！突然有了不好的预感。
下一秒，“轰”！
整个圆形沙地直接成了个坑，两只活羊身上全是散开的密密麻麻的小孔，距离中心近的那侧皮毛直接血肉模糊。
喀尔喀蒙古诸人：这种“大将军”大可不必摆出来，我们服了服了。
第108章 十一岁的夏天
子母炮轰出来的大坑，自然没有人去管。兴许几场雨下来，这里会形成一个小池塘；亦或是年复一年的西风带来沙土，将它慢慢填平。如今不过是在坑边立几个拒马，防止人畜落下去罢了。
而就在拒马西侧的草地上，隶属于皇帝的金黄色帷布拉起来，会盟大典开始了。
为了在喀尔喀跟前显示大清的富庶，康熙此次出行带了白马白骆驼白犬白鹰，甚至还有四头大白象。白色是佛教基本色之一，因此犹为被信奉藏传佛教的蒙古人尊重。不过呢，若说前四种白色的动物蒙古草原上勉强还能找出来，那对蒙古人来说，大白象可就是只有神话传说中才能有的了。
可想而知这样的排场引起了怎样的轰动。
随着祥瑞动物的走秀，会盟大典正式拉开帷幕。率先登场的主角是喀尔喀最大的部落首领土谢图汗。名叫“察珲多尔济”的汗王已经满头白发，黝黑的脸上沟壑纵横。这位曾经也是意气风发的人物，作为外蒙古最大的土财主，在喀尔喀这一亩三分地上作威作福，侵吞其他部落的人口牛羊都是常事，甚至连同为汗王的札萨克图汗都说杀就杀。
对了，跟札萨克图汗一同被杀的还有葛尔丹的弟弟，准噶尔侵略喀尔喀的借口就是这个了。
这其中自然有葛尔丹早有野心的原因，但土谢图汗的贪婪与狂妄却是生生给人递了把柄，连带着整个喀尔喀蒙古都“亡了国”。
短短几年间的重大打击，击溃了土谢图汗优渥的生活，也折断了他的傲骨，草原的头狼仿佛一夜之间步入暮年，每一根毛发都光泽不再。他就在几千双眼睛的注视下，朝着比自己儿子还要小上几岁的康熙跪地请罪，没有一丝犹豫。
“臣有罪，臣有罪啊。”穿着华丽蒙古袍的老人用泣不成声的蒙语说道，“悔不听圣主之言，擅杀札萨克图汗，以至于喀尔喀内乱，为厄鲁特所乘。如今我等丧失草场，部民饥饿，朝不保夕，只能厚着老脸再来恳求圣主。从此土谢图部诚意内附，为大清马首是瞻，惟愿随圣主征讨葛尔丹，报杀子之仇耳。”
土谢图汗的弟弟正是那个提议投靠大清的蒙古活佛，此时也跟着哥哥一起请罪，说自己不该在喀尔喀内乱中拉偏架云云。
活佛活佛，听着好像是不食人间烟火的高僧，但其实藏传佛教的活佛插手政治早就是老传统了。乃至于活佛转世都是可以操控的。上一任土谢图汗就通过某些利益交换，成功地将自己的小儿子确立为新一任的哲布尊丹巴活佛，就是如今的这位。
从这位活佛十五岁受戒开始，外蒙的宗教话语权就握在了本就最大的土谢图部手中，更加使得土谢图部在外蒙的绝对优势不可动摇。那时候的土谢图汗如日中天，有着统一外蒙，重铸蒙古荣光的野望。
可惜，大清和准噶尔的双双崛起终结了这一进程。
眨眼四十年过去，曾经强强联手、政教合一的土谢图汗兄弟满脸疲惫，跪伏在清朝皇帝的脚下，聆听着喀尔喀作为独立部落的末路。“……将喀尔喀分成三十四旗，下设参领、佐领，与漠南蒙古相同。从前喀尔喀的济农、诺颜等旧有爵位不再使用，改而封亲王、郡王、贝勒、镇国公等，和大清相同……”
政治制度的改制，正式标志着外蒙成为大清领土的一部分。
即便土谢图汗的汗位依旧保留，即便康熙厚待率先投诚的哲布尊丹巴活佛，下旨替他修建寺庙，即便喀尔喀的王公贵族得到了丰厚的赏赐和封爵，但依旧改变不了外蒙被大清同化的这一事实。
当然了，作为“公正”的大汗，康熙不会忘记被杀了领袖的札萨克图部。根据不绝人传承的儒家法统，康熙为札萨克图部准备了新的汗王——被杀的那个倒霉蛋的幼弟。现年七岁的小朋友还穿不了大清事前准备的亲王朝服，没办法只能从小八爷的行李箱里找出一件皇子朝服，又改小了给他穿。
emmm，这继承人选的，只能说不愧是你康熙。
话说回到八阿哥胤禩，啥都没干呢，先丢了一套衣裳。全套的皇子朝服可不光仅仅是衣服，从头到脚，镶嵌了红宝石的顶戴、东珠串起来的朝珠、腰带上的玉牌等等，都一并没了。
胤禩：==原谅他江湖人过日子精打细算，还真有点点心疼呢。
不过胤禩并不需要在
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