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大米文学www.damiwx.com提供的《夺嫡不如当神医[清穿]》110-120(第7/12页)
是补充解释：“那洋人看着又傲慢又冷淡，是以不敢信他的。”
八阿哥点点头，笑道：“是我有些好奇这洋医生的学问，与靳大人无关。”
靳老头这才放心了，带着家人朋友一路目送八阿哥的马车驶出了巷子。
却说八爷回太医院见了师傅朱纯嘏和师弟陆士成，将今日的遭遇讲述了一遍，三人都觉得靳辅的病情有些棘手。
“遇上鼻瘤，方法不过两种。”朱老太医说，“其一是常服清热解毒的汤药，以期鼻瘤自行痊愈；其二就是以刀割除了。”
“但是靳辅喝药多年，鼻瘤始终不见好转，已经到了不得不动刀的地步了。”小八爷接话，“他也年纪大了，这般失血多来几遭，耗精气也耗死了。”
更可怕的是癌变转移，当然这话小八爷就没说，转而将话题导向了那两个刚进京的洋医生。
“听说新来的洋医生擅长用刀，可是真的？”
不料朱老太医的态度让小八大吃一惊。“嗐，一开始听传教士吹得，还以为是什么了不起的神医。结果，那高竹就是个剃头匠，还有一个姓卢的年轻人，初出茅庐，看过的病人还没有士成多。”
老太医平日里是个宽容的长者，能这么不客气地说话，显然对洋医生的敌意已经爆表了。
“咱们大清的大夫，都是从学徒做起，慢慢积的口碑。洋人大夫如何不好说，但就那两人，还是传教士，拿医术当敲门砖哄骗皇上信教罢了。心思就头一个不纯。”
嘿，老太医还挺能透过表象看本质的。
传教士这个群体，无论是学天文的，学数学的，学机械的，还是学医的，确实都拿宗教信仰为最高行动准则。但你若说他们都是包藏祸心的坏人，一点进步意义都没有，那也是有失偏颇，连康熙这个封建帝王的胸怀都不如了。
至少，在年轻的医大毕业生卢依道看来，自己也很委屈啊。
“这些愚昧的百姓，宁可喝虫子和草熬的汤，也不愿接受现代医学。”进京不到两个月，卢依道就从踌躇满志的向阳花变成了垂头丧气的小白菜。
虽然卢教士的所谓“现代医学”只是知道了解剖学，会测血压、体温，会手工粗提纯药品罢了。但有这样的本事，无论是放在骗子郎中满地走的欧洲，还是骗子郎中满地走的大清，都已经是最靠近科学的那一小撮人了。
偏偏他又是个神父，拿着最靠近科学的知识作为传播封建迷信的工具，这就是最具有讽刺意味的地方了。
此时的卢依道坐在北京南堂慈悲的圣母像跟前的长椅上，也没有祷告，只是一直垂着头喃喃自语：“这不是我想要的生活，我不该在这里的。”
远跨大洋而来的传教士大多性格坚毅，如卢依道这样优柔寡断动不动就自闭的性格，真真是罕见。不过他因为是在大学里正式学过医的人才，才被耶稣会一路保送来的大清。从起航到进京都有官方经费的支撑，委实没吃什么苦。
教堂里的同僚们一开始还会宽慰他，如今也算是渐渐摸透了他的脾气。就让主去拯救他的“丧”吧，阿门！
大家唯有的担心就是这位的“躺尸”本质被康熙发现，会连累耶稣会。好家伙，自打南怀仁死了之后，皇帝陛下就开始宠幸法国来的白晋、张诚等人了。虽然大家同为主的光辉下的兄弟，但到底耶稣会和法国人是有微妙的派系之别。
“神父，神父，有人送信喽，像是个大人物写的。”在教堂里做帮工的一个年轻信徒咋咋呼呼地跑进来，打破了笼罩在众人身上的丧气。
南怀仁死后，南堂主事的就变成了徐日升。徐神父一开始还以为是从欧洲来的信件，毕竟他们这些传教士也就跟海外有信件往来了。然而从帮工手里接过信纸的时候他就发现事有不对，这是一份用上好的宣纸包起来的信笺，信封上写着漂亮的毛笔字。
“中国会有什么人给我们写信呢？”传教士们也都好奇了，一个个目光看向拆信读信的徐日升。
徐神父脸上的表情很精彩，高兴居多，然后又笼上了一层担忧。一直到他看完，才抬头，笑着招呼卢依道：“医生兄弟，是一个大好的消息。八皇子听说你有医学学位，邀请你去他的医堂做客。”
卢依道睁着迷茫的绿眼睛，表情还是丧丧的。我是谁？我在哪？八皇子是哪个？
“哎呀，八皇子是下一任的太医院大臣，这可是你获得认同的机会啊！”瞅着卢依道这不上道的样子，立马有急性子的传教士抬高了音量。
卢依道脸色大变：“难道又要考试吗？我不是已经在皇帝面前考试过一次了吗？”
耶稣会的“兄弟们”简直想打破卢某人的榆木脑袋。当下也不再跟他细说，左边一个右边一个把他从长椅上拉起来，套上全新的袍子，挂上银质的十字架，然后塞进马车里。
“主会保佑你的。”临别时徐日升说。
要不怎么说徐日升是领导呢，领导都是有水平的。卢依道差点感动得哭出来。
卢某人是哭着走的，笑着回来的。回来的时候嘴里还叨叨着“肿瘤”、“扩散”、“感染”之类的词汇，然后无视了传教士兄弟们关怀他的好意，一头扎进行礼箱里翻找出了葡萄牙耶稣会的地址开始写信。
徐日升凑过去看了一眼，似乎是卢依道希望能从祖国寻来一架显微镜给八皇子观察红细胞。
内容太过高精尖，在大清几十年的徐日升深深觉得自己已经落伍了，他既不懂显微镜，也不懂红细胞。
徐神父晚上还要去钦天监值班，穿着一身深蓝色的大清官服，头戴红色顶戴，头发梳成辫子。若不是他的胡子是卷曲的，五官立体，几乎就与土生土长的清朝人难以分辨了。
他握着胸前朝珠之间的十字架，向上帝小声祷告。
祈祷卢依道的热情能够维持得久一些，再久一些。
祈祷那位传言中聪明温和的八皇子能够欣赏卢依道的才华，给予他机会，多一些，再多一些。
第117章 十二岁的春天
“兄弟们”的担忧和期望，卢依完全没有放在心上。他现在满脑子都是那个少年富贵又优雅的模样。
大清的皇子会写拉丁文跟我交流医学，这谁顶得住？卢依道晕乎乎地想，皇帝陛下说是大清最博学的人，跟我交流还要徐神父翻译呢，可见是吹牛。八皇子才是我的领主。不对不对，我已经把自己献给主了，不能再认领主了，但他邀请我做什么，我一定会全力以赴去做啊，哪怕是给愚蠢的土著看病。
哎呀呀，这该怎么形容呢？
如果卢依道对中华文化再了解一些，他就能用典故来描述他的感受了。
如遇伯乐。
快乐的卢依道拉着剃头匠小伙伴高竹分享了他的快乐，然后在第三天的时候收拾好工具，两人包袱款款跟去了靳辅的府邸。
说实话，靳辅府邸留给卢依道的印象并不好。他已经不是刚刚离开故土时的那个天真学生了。病人及其家属脸上的怀疑和敷衍是如此的明显，以至于就算是对黄种人脸盲的外国人都能意识到，他们并不会按照自己的建议去动手术，而是继续将希望寄托在那些黑乎乎的草药汤上。
但是这一次登门，洋医生受到的待遇却和上一次大不相同了。
这不光体现在主人家用心地上了他们惯喝的红茶和甜得齁人的点心，而且那几个主人家的小朋友看卢依道和高竹的目光都是好奇中带着友善的，不再是之前恐惧厌恶的模样了。
卢依道虽然脾气怪，注
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