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大米文学www.damiwx.com提供的《三国从穿成刘备开始》50-60(第6/15页)
秦孝接过冯树的头颅后，没有再多停留，便策马而去了。
秦孝虽然先走了，但庆功宴还是要办的。阿备带着浩浩荡荡几百人凯旋回城，一路敲锣打鼓、四下传告。那天晚上，也不知道开封了多少好酒、宰杀了多少肥羊。
酒宴开始之后，阿备又将今天表现格外突出的红脸壮汉和黑皮少年叫到了跟前，打算问清他们的姓名，好好地提拔奖赏一番。结果，阿备就听到了差点令他喷酒的回答。
那红脸壮汉道：“某姓关，名羽，字云长。”
那黑皮少年道：“俺叫张飞，字益德。”
阿备一口老酒卡在喉咙里，咳了好半天才终于将气给通顺了。但他依然忍不住睁着大大的眼睛疑惑地望着红脸壮汉和黑皮少年，而对面的红脸壮汉和黑皮少年也同样睁着一大一小的两双眼睛疑惑地望着他。
阿备印象深刻，央视版《三国演义》里刘先主是二十八岁在涿县卖草鞋时认识的卖绿豆的关羽和卖猪肉的张飞，三人不打不相识，最终桃园三结义。就算《三国演义》是后人编的小说，阿备也认为应该不会和历史事实相差太多。
如今刘先主这具身躯才刚刚十六岁，距离二十八岁还有一十二年。阿备在涿县招募乡勇的时候，还惋惜自己来早了，招不到关羽和张飞了。他甚至还考虑过，等到刘先主的这具躯体二十八岁的时候，自己再回一趟涿郡，看能不能把刘先主的两位结义弟弟给刷出来。
结果没想到啊没想到，关羽和张飞居然早就进入到他的乡勇队伍里了。只是因为这部分工作一直是由高诱负责的，所以阿备才不知道他们两个人的存在。
一时之间，阿备心中情绪复杂交错，不知道到底应该先吐槽《三国演义》胡编乱造、误人子弟，还是应该先赞叹刘先主果然锦鲤体质、不放过任何一个SSR，还是应该先颂扬桃园三兄弟情比金坚、无论怎样都能聚在一起的感天动地兄弟情。
多亏了刘先主“喜怒不形于色”的特殊技能，阿备最先调整好了面部表情，亲热地拉着关羽、张飞二人的手，将他们好好地夸赞了一番。
按照阿备现在的身份地位以及关羽张飞现在的身份地位，做这种事情已经算得上是十分平易近人了，甚至有点过于体贴下人了。
关羽和张飞虽然在白天的时候已经见识过刘备的亲切仁义，但如今再亲身经历一遍，还是忍不住心中感动、脸上羞赧。好在他们一个皮肤红、一个皮肤黑，再加上火把昏暗的光线助攻，倒也没有闹出什么笑话来。
按照目前的形式，阿备自然是不能再和关羽、张飞“桃园三结义”了。不过，他也不可能亏待刘先主的好兄弟，便以两人白天表现英勇、重伤冯树为名，提拔两人做了屯长。
屯长是统领百人，品秩比二百石的低级军官。
这并不是阿备抠搜不愿意给官，实在是他如今一共才只有两百兵。关羽、张飞又都是才刚刚出头的新人，立的功也不算特别出彩。直接跳过统领五人的伍长、统领十人的什长或者统领五十人的队率，让他们直接当统领百人的屯长，不仅仅是越级提拔，更是倾其所有了。
关羽和张飞自然也是知道现实情况的，没有任何不满，喜滋滋地领命了。
阿备看了看身形壮硕，足足比自己高了大半个头的关羽；又看了看肌肉结实，体积比自己大了起码两个号的张飞；又看了看自己有些削瘦的身形，忍不住有点心虚，拉着两人仔细地问了年纪。
问完之后，阿备心有余悸：还好还好，张飞小自己两岁、关羽小自己三个月，刘先主这个大哥的位置总算是保住了。
【作者有话说】
注1：
《三国志·先主传》：（先主）年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植……先主由是得用合徒众……灵帝末，黄巾起。
严耕望《两汉太守刺史表》曰：庐江郡（太守）……卢植，涿郡涿人，灵帝熹平五年（176年）任，存清静宏大体。
《三国志·关羽传》：先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。
历史上，刘备应该是176年—184年回到涿县老家，召集乡勇，“合徒众”的。而关羽和张飞就是这段时间加入的先主队伍。具体是哪一年，历史上没有记载，作者就设定在了176年。
注2：
《三国志·张飞传》：羽年长数岁，飞兄事之。
史书上只说关羽比张飞大，没说刘备和关羽谁年纪大。为了保住刘先主的大哥位置，作者设定成刘备大关羽三个月、大张飞两岁。
第55章 玄菟郡，我来了！
庆功宴结束后, 阿备便写下了请功的奏报。当然，在官方的奏报里，阿备只说自己遇到了太行山贼寇百余人, 在得到涿郡、涿县的各级同僚帮助后将其剿灭。
在奏报中，阿备大大夸赞了涿郡、涿县官吏的借兵之事，将剿灭贼寇的功劳几乎都推到了他们的头上。此次剿贼虽然不是什么大事, 但阿备如此不贪功、不张扬的行为, 还是大大地获得了涿郡太守、涿县县令的好感。为此，两位官员利用自己私下里的关系，帮助阿备买到了许多质优价廉的马匹和兵器，使阿备的部曲战斗力直接提升了一个等级。
除开官方的奏报之外, 阿备又给灵帝刘宏写了一封私信。
自从阿备的奇妙故事小讲堂开课后, 阿备和刘宏之间建立起了一种极为特殊的私人交情。那种交情不是上下分明的君臣关系, 到更像是现代社会的朋友关系。因此，即使阿备离开雒阳城，两人之间也时常互通私信。只是因为在冀州被冯树追杀的原因, 这私信才断了一段时间。
在私信中, 阿备详细地讲述了自己从在徐州被太平道人刘杨截杀, 到在冀州被冯树等人追杀，再到在幽州反杀冯树等人的事情。他将一路上对太平道的所见所闻都详细地记录了下来。在最末尾处, 阿备犹豫了一下, 还是写道：“太平道上连士族高官、下结百姓徒众, 恩威深重, 所图甚大，恐有不臣之心。”
在冀州赵家村的时候, 阿备曾模糊地问过老村长对改朝换代的看法。当时老村长那震惊又恐惧的眼神令阿备至今都记忆犹新。
在那一刻, 阿备突然察觉到自己曾经的想法是何等的傲慢。对于现代人阿备来说, 他一出生就看遍了中华大地五千年的历史，知道朝代更替只是一种客观规律，对于乱世之后重建国家有着理所当然的信心。
但是对于汉代的人民，这是不一样的。
在他们的历史记忆中，长久统一和平的王朝有且只有一个，那就是汉。秦虽然短暂地统一过华夏，但仅仅存在了十几年，几乎可以忽略不计，甚至可以直接认为那只是漫长战乱中的一部分。
汉朝中间虽然也经历过王莽改制，但王莽也失败了。而王莽的失败更增加了汉代人民对大汉王朝的信仰。
在汉代人民的心中，只有汉能带来和平和统一。如果有一天，汉不存在了，那么天下将会陷入怎样的混乱和黑暗之中，是他们想也不敢想的恐怖事情。
所谓汉室的“正统”，就在于此。它不是狭隘的所谓刘家血脉，而是大汉和平统一四百年所积累的超强信用，而是普通百姓对和平安定、幸福生活最本能的追求。
在那一刻，阿备终于明白为什么聪明如诸葛亮，会毅然决然地选择跟随三国中实力最弱的刘先主，为什么会在刘先主死后依然数次北伐、鞠躬尽瘁，为什么会将希望渺茫的“兴复汉室，还于旧都”作为终身追求。因
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