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第1844章 战端再起
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    羽太师笑道:「道友,你先回答我一个问题,你现在还觉得如今神州财富的分配制度,符合道义吗?」

    赵公明想了想,道:「我承认道友说得很有道理,即便以金银来代表人间的财富,绝大多数财富也是百姓创造。

    而百姓能享有的财富有些少。

    但百姓纳税、服役,天经地义。」

    羽太师摆手道:「别说什麽天经地义,你只说目前的分配制度,是不是符合道义。」

    「或许不太符合道义,却是人间之常理。」赵公明坚持道。

    羽太师叹了口气,道:「道友若要践行会子」之道,一定要将全部神魂投入轮回,千万别安排一个化身。

    你本体的思想与观念,太过陈腐。而会子的思想,必定激进且先进。

    若以化身转世走会子之道,必定被你的主元神拖累。」

    赵公明心道:你口中的「会子之道」竟然如此癫狂悖逆,我都开始望而却步了,怎麽可能还将全部神魂投入其中?

    羽太师继续道:「道友对人道的见解陈腐、不合时宜,但道友一定了解天道,知道天命是怎麽诞生的。

    凡不合道义者,也一定不符合天道。

    立志清除不义者,必有天命加身。

    现在你觉得以会子之道改变神州人道的财富分配,完全是异想天开。

    可假如会子有天命在身上呢?」

    「不可能。」赵公明脱口而出,道:「会子之道」是对是错都难以判断,这一想法更是道友的灵机一动。

    一个人的灵机一动,绝对不可能促成天命。

    不然道友早替大秦逆天改命成功了。」

    羽太师微笑道:「当年封神大劫,凤鸣岐山之前,有人说强大的大商将被推翻,你会不会觉得很可笑?

    在赢政称尊於人间时,谁敢说大秦会灭亡?

    天命的确需要强大的民意基础,一人之心不等於众生之意志。

    但任何众生之意向,必然起始於一人之心血来潮。

    就比如会子」的前辈,孔子、墨子他们。哪位先驱不是毕路蓝缕、孤独创业、千辛万苦?

    等你用会子」的思想感染了其他人,并从中选出自己的弟子,即便你活着时没能成为圣贤,你的弟子也会践行你的道。

    只要符合道义之举,早晚取得众生之共识,共识一旦诞生,天心有感,天命诞生。

    「我说实话,道友别介意。」赵公明犹豫了一下,神色真诚道:「道友怜悯百姓之多艰,心是好的。

    要说道义,改变财富分配,的确符合道义。但道义也要建立在力量之上。

    一位掌管财富流通的财神,无法赐予百姓扞卫自身权益的力量,仅仅只是改变财富的流通方式,就让一种不利於君王公卿的制度成为现实,这根本就不现实。」

    羽太师道:「可力量的表现方式,并不一定要是神通道法啊!皇帝老儿凭什麽要求百姓奉上一切,是皇帝老儿神通强到人间无敌吗?

    人道的皇朝制度是一直在变化的,因为人道的发展水平一直在变。

    现在农民一年之产出,与百万年前肯定不一样。

    道友活了百万年,又当了将近三十万年的财神,必然有切身体会。」

    羽太师指着他身边的那本「财神帐册」道:「道友可以统计一下,从你成为财神开始,一直到现在。

    每百年为一个间隔,将百姓生产的财富平均一下,列成一个生产力与年代的表格,看它们呈什麽发展趋势。」

    赵公明心中一动,立即道:「如果你说的生产力是百姓生产的财富量,当然是随着人道发展,生产力稳步提升。

    尤其是赢政统一神州之後,生产力提升幅度尤其巨大。」

    「生产力变了,过去的制度还能稳定不变?」羽太师盯着他的眼睛,幽幽道:「道友你仔细想一想,百万年前神州人族最迫切需要什麽,现在的神州百姓最需要什麽。」

    赵公明想了想,道:「百万年前,人族生存环境依旧恶劣,保证部落不被妖魔覆灭,就是所有部民的最大心愿。

    现在神州百姓早已不再担心族群有猝然灭亡之危。

    他们不愿继续被暴秦压榨、掠夺,於是有了亡秦天命..

    「,说到这儿,他露出了若有所悟的神色。

    羽太师道:「人道在发展,君王公卿与百姓的关系却依旧原始」。改变必须发生,谁能带来变化,谁就拥有天命。

    目前看来,儒家最有希望改良旧的生产与分配制度。

    要彻底改变,使之更加先进,现在的诸子百家大概难以做到。倒是会子」结合羽氏墨门」,能让人道发生一次质变。」

    说白了,就是现在的大秦,有道术、有墨家机关术,生产力上其实已强到足以发展她上辈子的资本主义。

    而大秦现实的生产关系却是非常原始的半封建半奴隶制。

    接下来是废黜百家,独尊儒术。可儒家能推动社会制度的根本变化吗?

    小羽上辈子的天朝历史已经给出答案,儒家不行。儒家只能改良,让封建制度更加先进。可再先进的封建制度依旧是封建制度。

    如果赵公明这个掌控财富之力的财神爷,愿意尝试「会子之道」,很有希望搞出资本主义的萌芽。而恰好此时的大秦,藉助羽氏墨门提供的「机关兽」,开始建工厂、搞大生产。

    墨门带来的生产力提升,配合会子提供的新生产关系,有没有搞头?

    资本主义肯定不完美,但一定比半封建半奴隶要强多了。

    羽太师对「会子」的最大期望,也只是将盘古神州的人道制度提升到半封建半资本主义。

    至於纯资本主义,以及之後的镰刀锤子,她目前无法想像、无能为力。

    见赵公明依旧犹豫不决,羽太师向他保证,道:「道友,你若愿意全力冲击会子之道」,你不会独行,我愿意助你一臂之力,保证你有胜无败。」

    赵公明精神一振,问道:「道友打算如何帮我?你之前不是说,具体的道路无法确定,要我自己摸索试探吗?」

    「对具体的道路,我的确没多大把握。」羽太师脸上有明显的不情愿,却还是咬紧牙关,大义凛然地说:「但我可以收会子」为徒,在关键时刻引导道友。」

    看到她一副自己付出巨大代价、受了很多委屈的表情,赵公明很想激动大叫:收我当徒弟,难道还让你委屈了?真正委屈的人是我啊!

    不过,愿意当会子的师父,等於她愿意承担一部分因果业力。

    一旦他的「会子之道」失败,羽凤仙要付出的代价可不算小。

    故而赵公明终究没激动叫出声。

    羽太师又道:「你等几年再做决定。如果大秦成功逆转天命,我依旧是大秦太师。以我在大秦的身份地位,力保一个会子」还不是轻轻松松?

    会子之道分为小成、中成、大成三个阶段。

    小成就只是当个超级帐房先生,开创会计学。

    若大秦最终灭亡了,你依旧可以尝试会子之道」,只追求小成即可。

    会子之道小成,对道友的财神之位依旧有不小的提升。

    若是会子之道大成,彻底改革现有的人道制度,道友或许能成为「财神大帝」呢!」

    「财神大帝....

    ..」赵公明必须承

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